الأوهام الثقافية



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يربط الخبراء بين الأوهام الثقافية وتشويه صورة الحياة ، التي تتشكل في ذهن الشخص من خلال التحيزات اليومية الموجودة حوله ، وخصائص الثقافة الموجودة في منطقة إقامته ، وأنشطة جميع أنواع الاستراتيجيين السياسيين.

يطلق علماء النفس على إحدى السمات الرئيسية للشخص الناضج (الناضج بالمعنى الشخصي) قدرته على أن يكون مرتاحًا تمامًا في العزلة. تعني حالة الوحدة التي لم تتضرر من الناحية النفسية وعيًا نفسيًا طبيعيًا يتألف من أنا ، وحدود هذا المفهوم ، أي القدرة الحقيقية على التمييز بين "الذات" و "لا الذات" ، والأهم من ذلك ، القدرة على قبول وإدراك "الذات" في الواقع دون تعويض عن الشعور بالوحدة (مكملة للوجود) الأشياء.

أثبت ماهلر أنه لأول مرة يصبح الشخص على دراية بتجربة الوحدة الخاصة به في مرحلة الطفولة المبكرة ، والتي تحدث عادة في نهاية السنة الأولى أو بداية السنة الثانية من حياته. يحدث هذا في الوقت الذي يبدأ فيه الطفل في إدراك وجوده ، منفصلًا عن والدته ، وكذلك إطاره الخاص ، أي الحد من قدراته الخاصة (في علم النفس ، يسمى هذا "الولادة النفسية").

في تلك الحالات التي ارتبط فيها التعارف والوعي بالواقع بلحظات مزعجة وصدمة نفسية ، لن يكون الشخص في المستقبل قادرًا على الوجود بمفرده ، يفترض علماء النفس أن هذا يرجع إلى حقيقة أن الواقع تدخل في حدود "أنا" قبل الأوان.

يمكن أن تحدث هذه الصدمة النفسية حتى في سن الرضاعة ، إذا تعرض الطفل لتحفيز مفرط من الخارج في الأيام والأسابيع الأولى من حياته ، أي في نفس الفترة التي يكون فيها الأطفال مصابين بالتوحد بشكل طبيعي. في المستقبل ، بالنسبة لمثل هذا الشخص ، يمكن للعالم أن يقبل (لوعيه) جودة عدم القدرة على التنبؤ. هؤلاء الناس لا يتلقون من تجربة الطفولة التي تؤمن وهم تصورهم للبيئة.

وبدون مثل هذا الشعور بالعالم ، فإن الشعور بالوحدة لا يطاق بالنسبة لشخص ، ويرافقه شعور بالقلق والفراغ في روحه والشعور بالتخلي. تجربة الأوهام في مرحلة الطفولة تمنح الشخص الثقة في الإدراك الكافي في مرحلة البلوغ ، أوهام الطفولة الخيالية هي مجال الوعي البشري ، الذي يمتلئ في المستقبل بأوهام ثقافية من أصول مختلفة - الدين والفن ، وما إلى ذلك. إذا لم يكن هناك استبدال كفء لهذه المفاهيم ، فإن الأطفال الأوهام يمكن أن تأتي من الكحول أو المخدرات (مثل الرغبة اللاواعية لمغادرة العالم ، ولكن لا تترك وحدها).

بطريقة ما ، كل الثقافة البشرية هي نتاج عالم الوهم (Spengler). تنتمي الحضارة إلى عالم الواقع (إنجازات العلم والإنتاج والتقنيات الحديثة). إن الثقافة هي "حزام" التأمين ذاته الذي يحذر العقل البشري من صدمة الإدراك. التقاليد والقيم الأخلاقية والإيمان والفن - كل هذا يتم تحديده داخليًا من خلال ثقافة الشخص. من الضروري أن تفصل بوضوح ، الثقافة "هي" داخل الشخص ، والحضارة موجودة خارج الشخصية الإنسانية "أنا".

يعتقد نيتشه أنه في القرن العشرين ، بدأت التناقضات بين الثقافة والحضارة ، الواقع والوهم ، وأكد وينيكوت أنه عندما واجه واقعًا غير جذاب ، بدأت البشرية تفقد الوهم. عانت شعوب شمال روسيا أكثر من عانى ، الذين كان تصورهم للحياة دائمًا أقرب إلى تصور الأطفال.بدلاً من أخذ الأوهام الثقافية (التقاليد ، أرواح الأجداد) جاء تفشي إدمان الكحول.

مساحة الوعي ، التي لا تشغلها الأوهام الثقافية ، مليئة بالاكتئاب ، والظروف النفسية الجسدية هي ما يسمى أمراض الوحدة النفسية ، والتي تقوم على الفراغ الداخلي. تحدد الاختلافات الثقافية التي تكمن في عمليات إدراك الناس للعالم من حولهم جميع النزاعات بين الأعراق دون استثناء ، لذلك فإن الأوهام الثقافية التي يخلقها الشخص تكمن في مستوى تصوره للأحداث والظواهر ، اعتمادًا على التقاليد الثقافية التي تطورت في بيئة إقامته. لدى الناس من ثقافات مختلفة طرق مختلفة لاستيعاب الظواهر والأشياء وإدراكها وتفسيرها.

وصف كوبرين بوضوح هذا الاختلاف في الأوهام الثقافية في حكايته الخيالية "النجمة الزرقاء" بمثال تصور القبيلة للجمال الخارجي ، والعيش المنفصل عن العالم المتحضر ، واعتبروا قبحهم الخاص هو الجمال والعكس صحيح. الناس من أعراق مختلفة ينظرون إلى أشخاص من عرق مختلف بشكل مختلف ، لأنهم جميعًا يبدو أنهم نفس الشخص.

تجربة قام بها علماء النفس الأمريكيون تهدف إلى تصور الأطفال الهندوس والأمريكيين والمسلمين الذين يعيشون في الهند ، والذين يستحضرون الجمعيات إما بالعقاب أو الثناء والمكافأة. كان أطفال الهندوس والمسلمين أكثر ميلًا إلى إدراك الأشخاص الذين أثاروا فيهم رابطة العقاب ، بينما كان الأمريكيون يدركون الثناء والجوائز.

مسألة الاختلافات في تصور الأوهام في الثقافات المختلفة صعبة للغاية ، لأن الأوهام الشخصية أو الثقافية هي مفاهيم ذاتية. أجرى علماء النفس من بلدان مختلفة عددًا كبيرًا من الدراسات عبر الثقافات ، واستخدموا في بحثهم الوهم الكلاسيكي Mueller-Lyer - وهم بصري ينشأ عند مراقبة الأجزاء المؤطرة بواسطة السهام. يتكون الوهم من تصور القطعة المؤطرة بسهام ذات "نقاط" ، أقصر من القطعة التي تم تأطيرها بواسطة الأسهم ذات "ذيول".

حتى الآن ، لم يتم بعد تحديد طبيعة هذا الوهم بشكل كامل. وهم ثقافي بشري. الذين عاشوا كل حياته في بلد تهيمن عليه هندسة "الدائرة" ، على سبيل المثال ، تختلف الزولو (قبيلة في إفريقيا) تمامًا عن الوهم الذي تم إنشاؤه في أذهان أمريكي أو أوروبي ، نظرًا لأن الزولو لديهم منازل مستديرة ، وأبواب مستديرة ، والحقول يتم حراستها في نصف دائرة.

في تجربة أجريت مع الزولو ، كشف علماء النفس أنهم يدركون كلا الجزئين من نفس الطول في وهم مولر-لاير. أي أن مفهوم الوهم الثقافي ليس موجودًا فحسب ، بل يهيمن على تصورات الناس من مختلف البلدان والثقافات.

يتميز ممثلو الثقافات المختلفة بدوافع مختلفة في إدراك أشياء معينة ، وطرق الإدراك المختلفة ، أي الأوهام الثقافية التي تنشأ في وعي الشخص ، تعتمد بشكل أكبر على البيئة الثقافية وتعليم الشخص.

حتى الآن ، تمت دراسة مفهوم ارتباط الأوهام بالثقافة قليلاً ، والشيء الوحيد الذي يتفق فيه جميع علماء النفس من مختلف البلدان هو فيما يتعلق بالتأثيرات الثقافية مع نماذج الوهم البصري ، وهناك صلة بين عمليات الإدراك في مواقف الحياة المختلفة والأوهام البصرية في الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافات مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، يجري العلماء اليوم بحثًا في مجال دراسة علاقة الأوهام الثقافية بالثقافة (الشخصية) الداخلية للشخص.

الحقيقة هي أن الثقافة لها تأثير مباشر على إنشاء صور وهمية ، لأن الأشخاص ذوي التربية والتعليم المختلفين يدركون ويعالجون ويحولون أي معلومات يتلقونها من نفس المصدر بطرق مختلفة. الإدراك يعني ، من الناحية النفسية ، مجموعة من العمليات العقلية التي يتم من خلالها تحويل الأحاسيس الحسية والمعلومات الواردة على المستوى الحسي إلى معرفة.

تتكون هذه العمليات من الإدراك والتفكير العقلاني والمنطق واللغة والذاكرة وحل المشكلات واتخاذ القرار وما إلى ذلك. العمليات الرئيسية التي تحدد الأوهام الثقافية هي التصنيف ، ونتيجة لذلك ، تشكيل المفاهيم والذاكرة والتعرف على الوجوه وإمكانية حل المشكلات والميل إلى صنع القرار والإبداع العقلي.

تكمن قضايا الإدراك والإدراك والوعي في معظم الاستدلالات النفسية ، وتشير الاختلافات الثقافية في هذه العمليات إلى مستويات مختلفة من علم النفس تتأثر ثقافياً. وبما أن وعي الشخص قادر على عكس مشاعره الذاتية فقط للأشياء أو الظواهر المحيطة ، فإن الناس على يقين من أن وعي الجميع هو نفسه ، على الرغم من وجود اختلافات فردية ثقافية وشخصية خطيرة.


شاهد الفيديو: موت الحضارة العربية الإسلامية وأوهام التاريخ الذهبي وحقائقه - أحمد سعد زايد


المقال السابق

الأسبوع الخامس من الحمل

المقالة القادمة

آلات البيع الأكثر غرابة